Делай, и ты достигнешь результата

Не так давно, я был на грани отчаяния. Практически сдался, уже ничего не хотелось делать. Я не знаю,бывали ли у вас такие моменты в жизни но, у меня вот случилось.

 Когда-то я выставлял в блоге проповедь моей жены Кристины о "Сильных людях", так и на этот раз, наткнувшись на эту проповедь,стал думать о том,что хватит себя жалеть. Пора за работу. Спустя пару дней я в новостной ленте прочел про парня, чья жизнь, считайте подвиг. Его зовут Энтони Роблс. Он покорил меня тем, что родившись с одной ногой в 1988 году, в 2011году, 31 марта стал чемпионом мира среди студентов. По борьбе!!!
И вот, когда я думаю об этом парне, то у меня звучит удивительное место из Библии, которую написал Апостол Павел так: "От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным".(1Кор.4:2) Поэтому не рассказывай мне как тебе тяжело, расскажи об этом Энтони, сказал себе я. И начал делать то,что люблю делать, служить не взирая на то,что тебя не понимают, не поддерживают и т.д. Есть цель стремись к ней.

И кто победитель?

Как-то я писал про отношения Павла,и о человеке по имени Онисифор.(можете пройти по ссылке и прочитать). Жизнь одного человека, это и мало, и много. Размышляя об этом и думая об одной удивительной истории,я наткнулся на статус моего друга из соц сетей  Александра Герлаха: "Когда мой брат упал, я мог наблюдать за ним, качая головой и осуждая, а он погиб бы, а я бы составил целую проповедь под названием "10 шагов к погибели" и проповедовал бы ее везде...
Но я положил свою душу за брата, взял его на плечи и поддержал его. Он не погиб, а поднялся. Проповеди нет, а брат жив".(с)
 

Удивительно, не правда ли,люди не замечают,что кто-то в нужде,они просто снимают на мобилы,всем нужна сенсация. Все гонятся за так называемым успехом.Кто-то умный вырвал из Писания знаменитые слова Апостола Павла: Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. (1Кор.9:24) 
 

Раз привёл это место Писания то,хочу поделиться одной историей. Прочтите и подумайте, парнишка победил,или нет?

          

Во время двухмильного забега школьных команд в Миннесоте бегун Марк Паулаускас был случайно травмирован ударом шипов соседнего бегуна и упал на землю, истекая кровью. Участники продолжали забег, не обращая внимания на потерпевшего. Хотя парень звал на помощь.

Другой участник Джош Рипли был единственным, кто начал действовать. Вместо того чтобы бежать за помощью для Паулаускаса, Рипли взял его на руки и пронес полмили к контрольному пункту.
Травмированный спортсмен был доставлен в отделение неотложной помощи. Чтобы закрыть рану ему наложили 20 швов.

Передав Паулаускаса врачам, Рипли возобновил гонку и пришел 211-м из 261 бегуна, но был встречен как победитель. Сам Рипли не считает свой поступок геройским, а говорит, что это обыкновенный акт доброты, которую нужно проявлять всегда.

Источник 

P.S.  А может начнём жить так: 

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.(Иоан.15:13)

Вижу жезл миндального дерева

                                                                         


11 И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я
сказал: вижу жезл миндального дерева. 12 Господь сказал мне: ты верно видишь;
ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.
(Иер.1:11,12)


Я много раз  читал эти стихи… но  только недавно обратил внимание не на 12 стих, а на 11. В этот раз  одиннадцатый  захватил мое сердце, а именно  ответ Иеремии: вижу жезл миндального дерева.

Часто в Библии Бог олицетворяет жизнь человека с деревом. Если даже не будете искать эти места, то одно точно вам придёт на память: …«праведник как дерево у потоков вод»…  Но в данном месте речь идёт о ЖЭЗЛЕ из дерева. Вдумайтесь – жезл!!! Некогда  он  это был частью  дерева – веткой,  которая так прекрасно цветёт в свой сезон. На этой ветке весной появлялись  почки, потом листья и цветы…  а спустя некоторое время с этого дерева собирали спелые плоды миндаля. Иисус,  однажды рассказывая притчу о смоковнице, которая  росла посреди виноградника,  сказал что «хозяин приходит и ищет плода, а когда не находит, то обращается к садовнику, чтобы тот срезал это дерево за ненадобностью». Это я к тому говорю, что в «генах» каждого дерева, каждой ветки, заложено Богом изначально предназначение  – мечта, цель – приносить плод.  И вот:  представьте ветку, которая так же мечтает, что вырастит в большую ветку, будет как соседняя -  такой же большой и прочной.  Весной она будет обильно цвести, а потом  принесёт  плоды.  А потом, может быть она станет настолько хороша, что искусный плотник инкрустирует ей царский трон!
 Однажды  хозяин  сада приходит, обходит свои владения -  присматривается к каждому дереву. И ни одно дерево, не чувствует никакой угрозы от человека который посадил  весь этот сад. Напротив… Наверное, если бы деревья умели говорить, то каждое дерево старалось бы привлечь внимание к себе  (как  и люди, которым важно внимание). Деревья говорили бы: «посмотри на меня, выбери меня…я… я - тут»… 





Однако, у хозяина сада в руке секатор. И он в этом саду по важному делу. Итак. Он долго присматривался и всё проверял. Наконец, он выбрал дерево и поднёс секатор к ветке…  Один миг – и все мечты и планы оборвались, и ветка упала на землю. Вот и всё… Срезали.
 Уверен, что каждый из нас сталкивался с таким в своей жизни. На человека накатывает как на эту ветку: тоска, одиночество, ощущение сухости, отрезанность от корней. Ты как бы среди людей, а такое внутри – будто вы на планете одни. И в голове одна и та же мысль: «что случилось?», «за что?», «что не так сделал (-а)?», «почему Я, в конце-то концов», и т.д. Ты понимаешь, что все это пройдёт со временем.  Однако, это всё не на пустом месте же появилось Не просто так… Ты прав -  причина такого чувства  в обрезании.

В Ис. Нав. 5:3-9 Бог призывает Иисуса обрезать Израиль. Это Ветхий Завет, а в Новом Завете сказано так: 28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:28,29)
 Я уверен, что обрезание внутреннее больнее внешнего. Обрезание всегда болезненно. Хорошо, когда ребёнка обрезывают в младенчестве.
А  как  взрослым?!  И.Нав 5:8 сказано, что народ оставался на том же месте и никуда не шёл. И причина такого поведения – боль!!! Они не пели  там псалмы хвалы. Скорее всего,  они там корчились и стонали от боли.:-)
  Мы все -  каждый человек, желает успеха и побед в жизни. Однако,  путь к успеху и победам лежит через боль и обрезание. В Библии есть парень по имени Иосиф. Жизнь этого парня яркий пример того, что путь к успеху лежит через «долину обрезания». Но на обрезании дело не закончилось, а только началось…
 Итак -  вернёмся к ветке. Вот: хозяин сада срубил её. Следующий этап не лучше первого. Называется этот этап – очищение. С ветки начинают
счищать кору (кожу) – удаляют всё, чем она обладала, ценила, гордилась -  веточки, всякие сучки и почки…  Если перевести этот  образ -  это этап в жизни Иосифа, например, выглядел как снимание с него одежды. Вспомните - аж три раза с него срывали  одежды! Представьте:  вы только  согласились с тем, что произошло, а тут уже новые «приключения».  Вас только  недавно продали в дом Потифара, а его жена уже вас «подставила», и ваше социальное положение ещё более ухудшилось! Вздохнуть свободно невозможно – «из огня да в полымя»  Но и сдирание  «кожи» - ещё не весь процесс. В те времена, когда Иеремия видел это видение, еду готовили на кострах. И когда кто-то делал себе жезл, то для упругости -  для того, чтобы в этой палке никогда не заводились всякие жучки, палку с которой сняли кожицу и положили на солнцепеке днём, вечером проводили над костром.  Другими словами: прежде, чем ветвь становилась жезлом – она проходила через многие испытания.
 И вот – жезл готов! Но какой плод от  этой палки?! Я уверен -  человек, оказавшийся в такой круговерти, проходящий весь процесс обрезания и очищения,  наверняка столкнётся с мыслью  (которую подкинет дьявол ли, или религиозное представление братьев и сестёр не важно): «вот и исполнилось место Писания: - не приносящую ветвь срубают и…» И вам, процитируют Евангелие от Иоанна 15:1-8. Таким образом, быстро
найдётся «объяснение» сложностей в жизни человека. При этом,  «диагносты» почему-то не обратят внимание на то, что в этих стихах главным действующим лицом является не только человек, но и Иисус.  И Самый Главный в этом тандеме призывает нас – людей, пребывать в Нём. Слово «пребывать» имеет несколько значений.  Одно из них звучит так – оставайся. Если перевести слово «пребудьте» на «оставайтесь» то, будет звучать так: «оставайтесь во Мне», и вы будете процветать. Оставайтесь во Мне - и вы изменитесь до неузнаваемости.
 Что же имеет виду Иисус?! И почему Иеремия видел   жезл миндального дерева?! Что общего в этих двух местах Писания?! Чтобы ответить на этот вопрос, нам придётся отправиться в пустыню во времена Моисея и Аарона.
  Числа 17:1-11 А) Жезл Аарона расцвёл. Б) стих 8 –этот жезл был из миндального дерева.В) Бог сказал: покажи им, КАК ЗАЦВЁЛ ЖЕЗЛ. А потом  внеси его назад, чтобы он был в Святая Святых. И будет этот жезл как знак для тех, кто ропщет.

Понимаете -  Бог нас обрезает, отрывает от естественного, чтобы через нас и для нас сотворить чудо. И видящим, включая нас самих, приходится признать одно – во всем этом был и есть Бог. 
И как бы вам не было сейчас тяжело -  продолжайте оставаться во Христе Иисусе. Только тогда  вы ОБЯЗАТЕЛЬНО зацветёте вновь и сможете  принести плод. Это будет сверхъестественно!  Но обязательно произойдёт!

Бог да благословит вас.