Вера...

Ну вот, немного стало по свободней, могу и дальше писать в блоге. Хочу продолжить тему, "Пензенские наблюдения". И речь пойдёт об удивиельном человеке. Зову её Вера Гаврилина, она пастор вот уже 17 лет. Женщина, которая вернулась к себе на родину, из Ярославля. И не в город, а в городок, можно сказать посёлок. Вот уже 17 лет она служит по деревням и сёлам, по районам.  

 Благодаря  епископу Олегу Серову и команде миссионеров, я смог познакомиться с этой женщиной, чьё имя вполне оправданно. Все, кто её знают, могут повторить мои слова, она герой!!! Да-да, я так отношусь к тем, кто служит в деревнях, в малых городах. Иногда за цифрами мы не видим людей, а ведь именно такие люди, и делают пробуждение. И суть вовсе не в количестве людей в церкви, а в том, что в деревне ты не можешь себе позволить к примеру того,что можешь в городе. Там всё и всяк на виду...
Итак, утром за мной заехал Роман и Павел, и мы поехали в п. Рощино, это на границе  Пензенской и Саратовской областями. Дорога была  замечательная))).  Прибыв на место, я увидел дом культуры совесткой постройки. Удивительно но, мне кажется, или так и было, по всему СССР лепили одинаковые "клубы"(именно так их называли в деревнях.
 Не смотря на то,что был будний день, народ всё равно пришёл на служение, что не может не радовать сердце  служителя, не говоря уже о пасторе принимающим нас.  После служения нас пригласили ещё на общение. И, именно там, немного ближе познакомившись с этим человеком, я в ней увидел то, что могу сказать - она настоящая мама. Я слушал её и наслаждался тем, свидетельствам, слушал и думал о том, как часто люди не знают сердца своих пасторов. Если бы знали то, по меньше бы причиняли боли...
Если вы будете в тех краях, обязательно уделите время, найти её и по общаться. Эта простая, русская женщина, пошла туда, где не каждый мужчина бы пошёл. А некоторые до сих пор ещё спорят о том: "может ли женщина быть пастором?"
А вот Бог не спрашивает, Он предложил, и она пошла для Него!!!Для своего Господина которому жизнь посвятила. Спасибо вам, Вера Гаврилина, за вашу верность, за урок, за сердце матери, которое вы имеете для этого народа. И да даст вам Бог сил, и здоровья.

Пензенские наблюдения. Цыгане служат Богу

 Итак, я снова оказался в Пензе, и через два часа вместе с командой которая на миссии выехал в Ульяновскую область на служение цыганам. Да-да, именно им. Удивительно на сколько они открыты, и просты в общении, ровно на столько они могут быть и посвященны. Жаль, что в этом народе так мало тех,кто желает учиться в школе от 1 до 11 класса.
  Ну дороги я уже не буду описывать, потому что их не просто нету, они  как будто со всей России все ямы свезли на эту трассу, причём Федеральная, что меня удивляло каждый раз. Благодаря дороге  наш путь в одну сторону на "Соболь"е занял около 2 часов, а то и больше но, это было ничего потому что мы могли общаться с командой... И вот мы на месте, нас встречает пастор, мы проходим в дом, и я вижу целый табор, да простят меня все цыгане, это я не в обидном смысле слова. Народу человек 30-35, около того. И все сидят на полу. Ну не совсем на полу, там постелены коврики, или как принято ныне называть паласы. Я был представлен мужской части дома, а потом уже и всем. Начали прославление.
 Рома и Даша молодцы!!!
Мне всегда нравятся люди которые не просто поют некие заготовки песен, а реально ищут и ведут народ за собой в Божье присутствие!!! Это так важно,потому что народ в присутствии Бога может меняться, иначе никак.
Я проповедовал на простом и доступном языке о верности, о посвящении. Так же было причастие, было замечательное время. И присутствие Бога!!!!!
  Потом по традиции нас пригласиил попить чай. На языке этого народа, попить чай, это поесть и первое, и второе и ещё поговорить. Именно в разговоре я уузнал,что это одна большая семья, что у пастора кроме него ещё 11 братьев. Не все пока верующие но, они не оставляют ни надежды ни веры, в то, что вся семья будет служить Богу. Я смотрел на них, и вспоминал тех цыган, кого знаю, кому служил. И внутри молился за тех,кого знаю.
  Помолившись, попрощавшись мы довольные ехали назад в Пензу. По дороге я рассказал, как пришёл к Богу, не скажу,что это интересно но, это была моя жизнь до покаяния и после!!!

 В ближайшие дни  Пензенские наблюдения продолжатся)))

Бежать, бежать, бежать, а кто-то там живёт

Решил назвать именно так, эту запись в блоге по тому,что так чувствовал. Так думал, и наверное буду думать. После Пензы, попрощавшись меня и сына, на авто, любезно предоставленное епископом Олегом, и пастором Сергеем за рулём, мы двинулись в Ртищево, откуда мы должны были ехать в Аркадак. Саратовская область. Я планировал ещё и в Саратов но, передумал. Причина проста, и не проста.Знаете я читая Новый Завет не раз натыкался на выражение "возмутился духом", точно такое же ощущение посетило и меня как только мы пересекли Пензенскую губернию и оказались на территории Саратовской. Не могу сказать причины почему так но, потом, говоря по телефону, или просто общаясь с друзьями я говорил: "Если историки правы, и монголо-татары действительно напали на Русь когда-то, и было нашествие то, они помоему куда гуманнее поступили с этим народом, чем некоторые чиновники". И дело не в физическом мире наверное,хотя физ мир -это отображение духовного. Именно в духовном... Народ как бы живёт обречённо.
                Церковь!!!
  Если скажу,что  в этой области нужно больше думать церкви о миссии то, наверное ни о чём не скажу.
Чем меньше городок, тем меньше шансов, и жизнь проходит как-будто мимо. Под словом жизнь имею ввиду никакого головокружительного сальто, никаких звёзд(не считая местных)... Иногда у меня, когда еду на авто мимо маленьких селений возникает сильное желание, остановиться и спросить у жителей, какая мечта есть у человека живущего в такой местности. Какие ценноти, планы?! А с другой стороны - в таких местаз, городках, послёках,сёлах, люди предельно открыты. Их характер на виду у всех. Они дают неике прозвища в соответствии с тем, каков человек по жизни.
Мы с Сергеем Киреевым были удивлены не только бюсту Ленина на площади в Ртищево. К примеру там висели буквы "железнодорожные кассы" при этом некоторые буквы реально висели, или держались из последних ниток за щильд, чтобы не сорваться и не упасть о земь. Люк, из которого трочали доски от ящика, или поддона... Короче если бы я решил снять фильм о машине времени,которая переносит героя в СССР,я бы выбрал именно этот городок.
Далее, был городок Аркадак, население где-то 14 тысяч100. Но, состояние не лучше Ртищево... Народ опустошён, обречён - церкви нет. Короче на второй день я просился уже из этого региона, и хоть встретился с другом детства, моим одноклассником, его родителями, которых не видел 24 года. И принимали они нас так же тепло и радушно как и везде но, что-то внутри толкало меня уехать. Не понимая до конца почему так, я даже не захотел ехать в Саратов. думаю на меня никто не обиделся, за то,что не приехал. По возвращении в Пензу началось самое интересное но, об этом позже напишу....
____________________
 после поездки в Саратовскую область, я это место Писания понимаю реально по другому:
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
(Матф.9:36-38)

Пензенские наблюдения

Вечером, после служения в Сызранской церкви "Скиния веры", меня и сына на авто, сам пастор Сергей Михеев с супругой Мариной подвезли к посту ДПС, где нас ждал один из помощников Епископа Олега Серова церковь "Живая Вера" г.Пенза. Мы пересели в авто к брату, как потом узнал его зовут Дмитрий Адалимов. Дорога от Сызрани до Пензы это что-то, как бы вам объяснить... Понял!!!! Вот фото, где люди клеют 3G изображения на асфальт, чтобы автолюбители не гоняли на своих авто. Так вот, дорога в Сызрани, и  дорога в Пензу,  это тот участок, где такого не надо клеить, более того, помоему фотки для 3G, фоткали именно на этом участке))))


И такое по всей дороге...
  По дороге, общаясь с Дмитрием, я узнал о его жизни, свидетельство каждого человека -это целая книга. Так классно слышать, как Бог благословляет верность. Это так здорово,когда ты слышишь, как молодые ребята посвящают свои жизни Богу. И тогда зарождается уверенность в том, что нации, народы не вымрут, пока есть вот такие ребята...
К часам 12 ночи мы уже  добрались до дома, там я познакомился с его супругой и ещё одной сестрой. Нас приняли по домашнему, было приятно то,что нету помпезности и никакого официоза.
Воскресное утро, оно особенное, это день когда я иду на Богослужение(вдуматься только, Сам Бог служит нам). Помывшись, побрившись, одевшись и позавтракав мы двинулись в церковь.
Вот мы у здания, у собственного здания церкви. Или как оно называется - Храм!!! Помню когда-то давно, дедушка Лестер Самралл сказал: "церковь у которой есть своё здание, имеет твёрдое будущее", может и не досконально процитировал но, суть была такова,что  церкви, церквам нужно иметь своё здание. И ведь правд был этот служитель Божий живший среди нас, как много сегодня церквей сталкиваются с проблемами только потому,что нету своего здания. Ну так вот, уже на паркинге чувствовалось что атмосфера прям пронизанна  ожиданием, наверное такое ощущение в каждой церкви... Во всяком случае точно такое же я чувствовал и в Сызрани. Народ, молодые парни и девушки, дети и родители, и все в церкви - ну разве это не празднично, разве это не прекрасно?! Мне открыли двери в кабинет, где нас встретил Епископ Олег Серов и пастор Сергей Киреев. Представьте, вы видитесь с человеком, в первый раз, общаетесь и вдруг ловите себя на мысли - я знаю этого человека наверное не один год. Помнится на библейке, пастор Алексей не раз говорил поговорку: "рыбак -рыбака видит, с далека". Видать и тут тоже самое. Ну, можно просто по общаться, поговорить, а когда тебя приглашают к кафедре?!  Тебе позволяют прикоснуться к сердцу церкви, говорить к людям в церкви. Сколько раз я видел,как заежие, перечёркивали служения тех кто пригласил. видел тех,кто самопиаром занимался. Видел и тех,кто от Бога просто говорил, просто но каждое слово как гвоздь вбивался в дух. И что можно подумать о служителях,которые ни разу ни где, не слышали тебя, а предлагают приехать и послужить?! Это больше чем доверие. Во время служения я увидел образ, кормящей матери, а так же в духе уловил одно слово о этой церкви, оно звучало коротко и ёмко одновременно - ЗАБОТА...  Этим словом и своими переживаниями поделился потом в офисе уже, а пока во время служения, я просто вместе со всеми наслаждался и назидался...
Вечером того же дня, меня и моего сына пригласили в баню, о это отдельная тема, поверьте друзья. Но до бани, меня пригласили после служения на обед в ресторан узбекской кухни, о это было что-то, общение, еда. Кстати пока я был с Олегом и Сергеем, а так же с их супругами,  мой сын был с молодёжью, и мы реально в этот день не виделись сним аж до вечера))). Только перед баней где-то за час, мы встретились. Мы были у цирка, я фоткал город, снимал на камеру, с этим городом связанна некая часть жизни моей жены и её родителей. Об этом так же напишу когда-нибудь, а пока я просто наслаждался от общения что называется не за глаза. Знаете, сегодня все начали понимать, что диффецит друзей, людей Завета. И каждый ищет друга. Скажу откровенно, я так рад, за те моменты когда друзей дарует Бог - это искренне, там нету фарса и понтов. Это я о тех,с кем за последние несколько месяцев не просто познакомился, а реально подружился.Среди них и эти два человека, мужа, служителя Олег и Сергей.
 Вот уже почти вечер, собираемся в баню, епископ пригласил туда команду, кстати говоря баню сняли в одном из престижных зон отдыха, туда куда так просто не попасть... на 4 часа. Сами понимаете, баня это место, где люди общаются, коммутируют, так было и у нас в тот вечер. Напарившись, и поплавав в бассейне, мы разъехались по домам. Есть мы не хотели, общаться вроде тоже, уставшие но чистые мы вырубились.Остальное оставлю на потом;-)

Сызрань

Недавно вернулся с России и вот захотел написать в блоге мои наблюдения. Первый город который посетили. В принципе из-за которого всё и началось это Сызрань. Несколько месяцев до этого в Борисове мы встречались с пастором Сергеем Михеевым и его командой. Не знаю, бывало ли у вас так, когда вы встречаете людей в первый раз, а такое ощущение,что вы знали этих людей много-много лет. Вот такое у меня произошло при встрече с Сергеем Михеевым, его супругой Мариной и ещё с одной замечательной семьёй, друзей, верные помощники в служении Турыкины Натальей и Сергеем.
  Итак, Сызрань находится в Самарской области РФ. население 200 тысяч человек примерно. Город основан в 1863 году. Но,как я уже писал в соц.сетях - город ценен церковью. В городе несколько церквей, с одним из пасторов познакомился в субботу после служения. Не считая естественно пастора церкви "Скиния веры", где имел честь служить два дня. Приехали в четверг, нас принимали как царей... После не долгого общения мы отправились в баню, для общения с братьями. Никакой скованности, баня всех уравнивает ))).  В пятницу вечером были лидерские. Народу пришло много, не многие являлись лидерами но, думаю,что после этого многие поймут, что нужно служить тем,что и кто ты есть, а Бог уже будет способствовать.Было удивительное время, я не говорил ничего нового, более того, было такое присутствие,что никак не мог сконцентрироваться на конспекте. Люди в конце подходили и благодарили.
  Вечером в субботу было служение, и я знал чётко о двух вещах: 1. люди выйдут на покаяние. 2. На основании Завета Он будет решать некоторые вопросы которые удерживали людей долгое время.
  Забегая вперёд хочу поделиться свидетельством, одним из первых ко мне подошёл двоюродный брат Игоря Канидеева. Он страдал алкоголизмом. Так вот практически на следующий день мужик пошёл сдаваться в реб центр. По словам его тёти, она ехала с мыслью о том,что едит на его похороны. Когда я слышу такие свидетельства, моё сердце сокрушается, я счастлив. Бог верный, Он продолжает действовать, Он живой!!!
Ну так вот, служение было специфическим, опять видел густое облако на служении, и внутри чётко слышал - как и в пятницу: "помазание Иордана" помазание мёда в этой церкви". В принципе служение пастора Сергея на этом и сконцентрированно - высвобождать людей на миссию.
 Потом была молитва за людей, так же вышла девушка на покаяние, потом подошёл парень.
Вечером того же вечера, уже ехал в Пензу. Ах да, забыл написать про еду -это было что-то, спасибо всем большое за приём. В Сызрань я ещё вернусь перед поездкой домой, но об этом напишу чуть позже. О Пензе же напишу завтра...

Путь к покаянию... из книги М.Бергнера биография экс-гея

 продолжение...
После того как я выписался из больницы, я позвонил своей сестре Аннелис в Милвоки и рассказал ей о своем чудесном исцелении. Начиная с моей юности, она во многом была человеком, благодаря которому я пришел ко Христу. К тому времени она как раз начала посещать занятия в своей церкви, которые вела Лиэнн Пейн и которые назывались «Восстановление личностной целостности через внутреннее исцеление».
Пару недель спустя Аннелис написала мне длинное письмо, которое положила между страницами книги «Сломленный образ» Лиэнн Пейн и отправила мне. Поскольку я готов был принять силу Божью для своего физического исцеления, Аннелис решила, что пришло время проинформировать меня о Его силе в отношении исцеления моей сексуальной жизни. Однако к этому я был еще не готов.
Когда я получил бандероль от сестры, я первым делом открыл книгу и начал читать ее. Уже в первом же абзаце предисловия Лиэнн назвала гомосексуализм проблемой и сексуальным расстройством. Считая себя сознательным геем, я не мог поступить иначе, как обидеться. Я забросил книгу на полку, не удосужившись поинтересоваться, не спрятано ли в ее страницах письмо.
Прошло несколько месяцев. В один из выходных дней я лежал дома со страшной простудой. Я был один. Для человека, прошедшего через больницу, где ему фактически поставили диагноз СПИДа, было достаточно даже обычной простуды, чтобы прийти в ужас от страха. Лежа на кровати под несколькими одеялами и в то же время снедаемый тревожными мыслями о своем здоровье, я неожиданно вспомнил о книге. Куда же я подевал ее?
После продолжительных поисков, я посмотрел наверх и увидел корешок моей книги, выглядывающий сверху из шкафа. Когда я попытался схватить ее, она упала. Из книги выпало письмо Аннелис, которое, подобно падающему с дерева листу, плавно ложилось на пол.
Это письмо подготовило мое сердце к прочтению книги Лиэнн. Аннелис писала мне, что Бог находится вне времени. Являясь автором и создателем времени, Он присутствует в нашем прошлом таким образом, будто все, что происходило с нами много лет назад, происходит прямо сейчас. В результате Господь залечивает все наши раны вне зависимости от того, как давно мы их получили. Следовательно, мы уже не обязаны мириться с тем, что наши старые раны, равно как и грехи, совершенные нами в прошлом, формируют нашу сегодняшнюю жизнь. Далее Аннелис просила у меня прощение за то, что не всегда проявляла ко мне любовь в достаточной мере и часто осуждала меня в своем сердце за мою склонность к гомосексуализму. Наверное, именно последнее признание и побудило меня прочитать книгу Лиэнн.
Читая «Сломленный образ», я испытывал массу неудобств. По причине того что я все еще не был готов распрощаться с образом жизни гея, я не верил описанным в этой книге свидетельствам об исцелении. Несмотря на то, что всего лишь несколькими месяцами ранее я пережил физическое исцеление, я все еще находился под влиянием распространенной теории о том, что гомосексуализм вовсе не является сексуальным расстройством, и потому не нуждается в лечении. Я думал, что это всего лишь одна из альтернатив сексуального поведения. Тем не менее великая истина, заложенная в книге Лиэнн, преодолев стену недоверия, достигла моего сердца: человек несет на себе бремя разрушенных взаимоотношений – с Богом, с другими людьми, с самим собой; вне креста Иисуса нет и исцеления; прощение исходит лишь из ран Христа.
Несмотря на то, что у меня были не лучшие взаимоотношения со многими людьми, общение с моим отцом всегда было для меня наиболее мучительным. Я был настолько ранен им, что иногда мне казалось, будто несмотря на то, что нас разделяют тысячи миль, он постоянно распространяет на меня свое злое влияние, преследуя меня буквально на каждом шагу. Следуя примеру, описанному в «Сломленном образе», я начал ежедневно молиться Господу и просить Его показать мне все события, произошедшие со мною в прошлом, в связи с которыми мне нужно было простить моего отца или принять его прощение. Воспоминания стали всплывать одно за другим. Многие из них были слишком болезненными, и тогда, руководствуясь все той же книгой, я молился об «исцелении памяти». Я и не думал, что такого рода молитвы приведут меня, в конечном итоге, к покаянию в гомосексуализме, признанию его сексуальным расстройством и поиску исцеления. Я полагал, что мои молитвы всего-навсего помогут мне освободиться от негативного влияния прошлого.
Впервые за последние десять лет я начал регулярно молиться. Я заметил: кроме того что Иисус хочет общаться со мной, Он пытается указать направление, которым мне следует руководствоваться в своей жизни. Однажды во время молитвы я почувствовал, что Господь явно говорит мне отказаться от работы в Монреале, о которой я не раз подумывал, и отправиться преподавать в небольшой университет, находящийся в штате Огайо. Через полгода я уже находился в Кеттеринге, штат Огайо. Бостон, ночная жизнь, друзья-геи – все это осталось далеко позади.
На протяжении первых месяцев работы в Университете Райта штата Огайо осенью восемьдесят третьего меня одолевало одиночество. У меня не было возможности часто встречаться с другими геями, и мне сильно недоставало моих друзей, оставшихся на восточном побережье. Ближе к зиме я совсем заскучал. Я начал осознавать, что Бог поставил передо мною выбор между Ним и гомосексуализмом. Впервые я начал серьезно задумываться о том, что благодаря вере в Иисуса Христа могу поменять свою сексуальную ориентацию. Однако моя «политкорректность» не позволяла мне допускать подобные мысли в отношении гомосексуализма (удивительно, но факт – вместо того чтобы рассматривать предмет всесторонне, люди, возомнившие себя «политкорректными», не позволяют себе или другим даже и мысли допустить об исцелении человека от гомосексуализма). С другой стороны, не проходило ни дня без того, чтобы я не думал о физическом исцелении, которое Господь чудесным образом даровал мне многими месяцами раньше.
Ближе к зимним каникулам мне позвонила Аннелис. Она сказала, что Лиэнн Пейн собирается повторить цикл занятий на тему личной целостности, и что первое занятие состоится в первое воскресенье декабря в ее церкви.
- Марио, ты не хотел бы посетить эти занятия, когда будешь здесь?
Я колебался, но затем выдавил из себя «да».
- Здорово. Вообще-то я уже и так тебя зарегистрировала, – ответила Аннелис.
По мере приближения первого дня занятий я начал чувствовать некоторое беспокойство. Собрания церкви проходили в помещении начальной школы в восточной части Милвоки. Когда я приблизился к входной двери школы, страх и ужас наполнили меня до такой степени, что я начал беспокоиться, что меня может вырвать.
«Иисус, на помощь»! – взывал я. К моему удивлению, в моем воображении тут же появился образ мусорного бака, доверху наполненного гнилыми отходами. Не переставая молиться, я увидел, как крышка этого бака сдвинулась и почти закрыла собой вонючую, темную массу. В результате, между крышкой и баком осталась только небольшая щель. Я почувствовал, что этим Господь хочет успокоить меня и сказать, что Он будет поднимать на этих занятиях только те вопросы, с которыми я смогу справиться без особых потрясений. Я боялся, что если на меня свалится все сразу, я этого не выдержу. Оглядываясь назад, я вижу, что защищая себя, я не хотел признавать гомосексуализм сексуальным расстройством, и что Господь начал освобождать меня от подобного рода самозащиты. Депрессия, которую я переживал многие годы в скрытой форме, стала проявляться все более явным образом. Я был на грани нервного срыва.
Когда я вошел в класс, в котором проходили занятия, Лиэнн уже проповедовала. Аннелис заняла мне место возле себя и, обернувшись, кивала мне. Я сел возле нее и тут же начал рассматривать помещение – старый гимнастический зал, в котором даже обруч для игры в баскетбол был согнут и почти касался потолка. Лиэнн была одета в белую блузку и прямую черную юбку. На ее плечах висела великолепная вязанная шаль, по-видимому, не фабричного производства.
Я заметил, с какой радостью она читала Псалом 138, акцентируя особенное внимание на стихах 13-16:
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
Затем она сделала паузу и сказала примерно следующее: «Дорогие мои, Бог-Отец знал вас еще до вашего рождения. Он получает великое наслаждение, оттого что находится рядом с вами. Ему очень приятно находиться вместе со Своим народом. Он воплотился в Сыне Своем, Иисусе. Бог присутствует в воспоминаниях всех тех событий, которые сформировали вас. Он приходит для того, чтобы исцелить все раны, которые вы получили в своей жизни». Подобно первокласснику, узнавшему что один плюс один равно два, я понял, что это правда. Мои глаза наполнились слезами, и я почувствовал, как что-то очень болезненное начало вырываться наружу из глубины моего естества.
Я пытался справиться с собой, но боль становилась настолько невыносимой, что я с трудом мог слышать. Лиэнн продолжала учить, но я лишь изредка мог разобрать ее слова, чувствуя, однако, как глубоко они западают в мое сердце. Фактически, я услышал только несколько слов, вырванных из контекста: "ОТЕЦ… ПРОЩЕНИЕ… КРЕСТ ХРИСТОВ…» Я думал: «Интересно, это Лиэнн несет такую околесицу или же это я воспринимаю все таким образом»? Оглядываясь назад, я вижу, что в тот момент внутри меня сработала некая система защиты. Действие этого механизма, не позволяющего мне открыто признавать свои проблемы, привело меня к тому, что я услышал лишь те слова, которые моя душа была готова вместить.
Лиэнн посоветовала нам завести молитвенный дневник, что я и сделал. Она сказала записывать в него все мысли, которые возникают у нас в отношении Бога, все, что Он говорит нам, и мы говорим Ему, а затем терпеливо ожидать слова исцеления. Вот первая запись, которую я сделал в своем дневнике.
7 декабря, 1983
Глубоко внутри себя я уверен в том, что в процессе моего полового созревания произошли серьезные изменения. Хотя это и может звучать подобно какой-то про-геевской политической риторике, все эти изменения были настольно естественными, что я и теперь убежден в своей правоте.
Тем не менее на первое место в своей жизни я ставлю веру в Отца, Сына и Духа. Посему я повторяю снова и снова: «Я не могу надеяться на то, что Бог изменит меня, но могу рассчитывать, что Он сделает это по причине того, что я обладаю верой».
По-прежнему не будучи до конца уверенным в том, что гомосексуализм может быть исцелен, я все же строил свои взаимоотношения с Богом. И однажды я достиг стадии, на которой уже не мог более игнорировать Его. Я уже не мог представить себе жизни без Бога. Если Он хочет, чтобы я изменил свою сексуальную ориентацию, я готов. В конце концов, я даже согласен исполнять все, о чем Он меня попросит. Я был честен перед Господом. Большей части меня нравилось быть геем, ей нравился соответствующий образ жизни, и она наслаждалась похотью, приходящей вместе с каждым новым партнером. Гомосексуализм вовсе не внушал мне отвращения, напротив, он приносил мне массу удовольствия, и я так и написал об этом в своем молитвенном дневнике.
Во время моего пребывания в Милуоки Бог пролил немало света в самые темные уголки моего прошлого. В них прятались болезненные воспоминания детства, которые я усиленно пытался игнорировать ранее. Я начал спрашивать себя: если мое прошлое сыграло такую важную роль в становлении моей сексуальной ориентации, тогда насколько «естественным» был мой гомосексуализм? В декабре я предпринял некоторые шаги к тому, чтобы приблизить исцеление, которое Господь пытался излить на меня. Я даже обуздал свои сексуальные фантазии и сопутствующую им мастурбацию, хотя все это стоило мне невероятных усилий и усердных молитв.
По возвращении в Огайо перед началом нового семестра я чувствовал себя ужасно. Теперь я был не только страшно одинок, но, к тому же, озабочен новыми проблемами, всплывшими из глубины моего естества. Я смутно помнил название церкви, которую посещал один из моих студентов, единственный христианин в моей группе, и решил пойти на вечернее служение.
Слушая простое евангельское послание, я начал понимать причины, по которым мои гомосексуальные наклонности так глубоко развились во мне. Сначала книга «Сломленный образ», затем советы пастора Аннелис, Дейва Брауна, занятия Лиэнн и, наконец, этот незамысловатый проповедник, все они указывают на одно – на Крест Иисуса. Я понял, наконец, что моя склонность к гомосексуализму – это не что иное, как греховная реакция моего сердца на грехи, которые совершали против меня другие люди, а также на раны, причиненные моей душе вследствие этих грехов. Гомосексуализм внутри меня поднялся как защитная реакция на испытываемую боль. Впервые я осознал, что должен покаяться в этом грехе. Я был подобен блудному сыну, который «пришел в себя» (Лк.15:17). Вот так и я «пришел в себя», когда понял, что, оказывается, мою личность формировали совершенные в прошлом грехи, как мои собственные, так и грехи других людей.
Когда проповедник призвал к покаянию и примирению с Богом, я вышел вперед, едва сдерживая слезы. Ко мне подошел помощник пастора и тихо спросил: «Ты знаешь, что отныне твое имя будет записано в Книге жизни Агнца»?
Я с трудом сдерживался, чтобы не зарыдать. Я раскаивался в своих грехах. Мое тело трепетало от присутствия Божьего. Задыхающимся голосом я выдавил из себя:
- Нет, я слишком много грешил.
- Это не имеет значения, просто покайся в своих грехах. - Сказав эти слова, он проявил ко мне милость и воистину послужил мне.
Со слезами раскаяния я исповедовал все свои грехи, включая грех гомосексуализма.
Затем помощник пастора сказал мне: «А теперь попроси Иисуса, чтобы Он показал тебе Книгу жизни Агнца и твое имя, вписанное в нее Его кровью». И вот что я увидел: мое имя, Марио Бергнер, было вписано красными буквами в Книгу жизни! Это видение затронуло самые глубокие струны моего естества, и слезы радости хлынули из моих глаз. То, что произошло далее, я расцениваю исключительно как Божье чудо.
Помощник пастора спросил:
- Ты хочешь наполниться Духом Святым?
- Конечно, – ответил я, не понимая, однако, о чем идет речь.
Он подозвал нескольких старейшин церкви. Кто-то возложил на меня свои руки, кто-то поднял вверх мои. Помощник пастора молился: «Господь Иисус, приди и наполни этого человека Своим Духом Святым».
Подобно вихрю с неба, Дух Святой сошел в глубину моего естества, разогнав затаившийся в нем страх. Слезы радости новым потоком покатились по моим щекам. А уже несколькими мгновениями спустя из моих уст хлынули небесные языки. Я знал, что мои слова выражали не что иное, как хвалу Богу и восхищение Им.
В тот вечер я вернулся домой свободным. Болезненное возбуждение и страх, снедающие меня многие годы, исчезли. В моем разуме вместо хаоса и смущения наконец-то восстановился порядок. Я был в мире с Богом. Спокойствие и безмятежность наполнили мою душу. Я не только получил прощение грехов, не только принял могущественное крещение в Духе Святом, но также был освобожден от множества демонов, которые, пользуясь моим грехом, чувствовали себя хозяевами в моем теле.
Впервые за последние десять лет я спал, не просыпаясь, до самого утра. Встав на следующий день, я неспеша вышел на кухню, приготовил себе чашечку кофе, вышел во двор и неотрывно глядя на синее-синее небо, все еще переживая исходящий от Бога глубокий мир, спросил: «Господи, было ли все это сном?»

То, что происходило со мной на протяжении последних одиннадцати месяцев, в период между лечением в Бостонской городской больнице и моим покаянием в маленькой церкви в Огайо, было Божьим ответом на вопросы, которые я задавал Ему еще в юности. В этот период времени по причине обстоятельств, связанных с крайне греховным образом моей жизни, я, как говорится, дошел до ручки. Удивительно, ведь именно тогда Иисус милостиво ввел меня в Царство Божье. Это были наиболее трудные месяцы в моей жизни – Бог изменял мое сердце, делая его «сокрушенным и смиренным» (Пс.50:19), чтобы, в конце концов, я мог принести жертву покаяния.
В дни Иисуса раввины любили говорить: «Важность покаяния заключается в том, что оно приносит исцеление миру». 1 Я благодарен Богу за все эти одиннадцать месяцев, вследствии которых я избежал глупых психологических учений, покрывающих внутреннюю боль, вместо того чтобы открыто назвать некоторые ее проявления грехом. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2Тим. 4:3). Иногда подобного рода сердечные муки являются ничем иным, как стремлением человеческой души освободиться от греха. Однако, к несчастью, многие люди так никогда и не обретают этой свободы, поскольку они не приходят к Богу в глубоком покаянии и не принимают Его прощения.

Покаяние у Креста Христова является основой всякого исцеления. Оно является необходимым средством для каждого, чья душа стремится к свободе от контролирующего влияния, вне зависимости от того, какой бы сферы жизни это не касалось. На начальном этапе только покаяние может избавить человека от сердечной боли и обеспечить дальнейшее исцеление его души. Именно Крест Иисуса и, соответственно, покаяние, к которому он призывает, наделили меня способностью вырваться из оков своего греховного прошлого. Я больше не отождествлял себя с гомосексуализмом. Я был свободным человеком, готовым вступить в бой, готовым стать на славный путь отождествления себя со Христом. Теперь исцеление, которое Иисус начал в моей жизни, может быть достигнуто в полной мере! Я могу быть полностью исцелен!

Продолжение следует...

Бог в гей-клубе. продолжение главы

продложение...
Кроме преподавательской деятельности, которая занимала лишь часть моего рабочего дня, я подрабатывал в ресторане Марриот Отеля. Как-то раз после своей смены я сел в метро и отправился на Копли Сквер. Добравшись туда, я стал посреди площади, и посмотрел на великолепное, величественное здание Церкви Святой Троицы. Затем, переведя взгляд на звездное небо, я спросил себя: «Интересно, а где живет Бог»? Оставив церковь позади, я перешел Копли Сквер, прошелся мимо башни Джона Хенкока, и, следуя по едва освещенной узкой улочке, направился в сторону гей-клуба, в котором слыл завсегдатаем.
Оказавшись в клубе, я заказал водку-мартини со льдом и, посасывая из своего стаканчика, с самыми серьезными намерениями уставился в зал, стараясь не пропустить ни одного находящегося в нем мужчину. Множество тел уже билось в танце, вторя ритму Майкла Джексона. Кислый запах пота наполнял воздух. Невысокий толстый латинос с неподдельным энтузиазмом исполнял танец, который я отнес бы к разряду плясок аборигенов Южной Америки. С обеих сторон танцевальный зал был обрамлен подобием скамеек, обитых плотной материей, над которыми возвышались издававшие страшный грохот звуковые колонки размером, этак, с холодильник каждая. Один из выходов из зала заканчивался небольшим баром, заставленным маленькими столиками. Там сидели люди, которые не хотели танцевать, и потому общались друг с другом, будучи, однако, вынужденными перекрикивать для этого музыку. С другой стороны зала находилось несколько бильярдных столов, за которыми собралась компания молодых латниноамериканцев и черных. Один из моих друзей часто называл это место Свузилэндом — страной чего попало и местом национального хаоса, поскольку здесь можно было встретить людей со всего мира.
Зал наполняли клубы дыма, которые, пойманные лучами находящихся сверху мощных ламп, выстраивались в некое подобие колонн. В темных углах клуба притаились старые геи. Их стеклянные глаза извергали из себя пустоту. Они таращились на молодых ребят, что, однако, было делом совершенно безнадежным. Молодые, включая также и меня, называли старых геев троллями. Это были недочеловеки, которые никогда не показывались при дневном свете. Они жили исключительно по ночам, питая себя воспоминаниями давно ушедшего прошлого. Существовали даже специальные клубы для троллей, так называемые «для тех, кому за…» Пару раз мы с Бобом ходили в подобного рода места, развлекая находящихся в них троллей пением бродвейских мюзиклов под аккомпанемент фортепиано.
Безнадежность и отрешенность в глазах троллей навевала на меня тоску. Попивая свою водку с мартини, я размышлял: «Безусловно, Бог любит этих людей. И конечно же, Он предназначил для них лучшую жизнь». Затем, посмотрев на свое отражение в расположенном неподалеку зеркале, я спросил себя: «Неужели и мои глаза станут однажды такими же пустыми и темными?» Я вспомнил слова из Писания: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мат. 6:22,23).
Внутри меня все оборвалось, и я почувствовал, как ко мне начало подкрадываться отчаяние. И вдруг я услышал голос, исходящий откуда-то сверху: «Ты поможешь Мне освободить этих людей». Я подумал, что такое мог сотворить только мой дружок Боб, насмешливый паренек, который, конечно же, должен был стоять теперь за моей спиной и, как всегда, скалиться в свою дурацкую ухмылочку. Я обернулся. Никого. «Еще этого мне не хватало, – подумал я, – теперь мне еще и голоса мерещатся», - и сразу же заказал следующий стаканчик водки с мартини.
Со стаканом в руке я вышел из главного бара, перешел переполненный людьми танцевальный зал и, пытаясь избавиться от назойливого голоса, сел на скамейку, расположенную прямо возле колонки. И тут, наряду с громыхающей музыкой, я снова услышал все тот же голос. На этот раз он звучал еще более отчетливо: «ТЫ ПОМОЖЕШЬ МНЕ ОСВОБОДИТЬ ЭТИХ ЛЮДЕЙ». Я знал, что это был голос Божий. Мое сердце похолодело от страха.
Оставив на скамейке нетронутый стаканчик с мартини, я встал и направился к выходу. Однако как только я сделал первый шаг, музыка прекратилась, и люди начали занимать расположенные по краям зала места, расступаясь передо мною, подобно водам Красного моря. А на улице меня уже поджидало такси. Распахнув передо мной двери, водитель спросил: «Ну что, поехали»?
«Поехали».
Он отвез меня домой. Оказавшись в четырех стенах, я, стараясь не вспоминать все произошедшее со мной, быстренько лег в кровать и уснул.
Однако на следующее же утро я продолжал думать о словах, которые Бог проговорил ко мне в клубе. Прикинув все это на свежую голову, и решив руководствоваться в своих рассуждениях исключительно логикой, я пришел к выводу, что услышанные мною слова были ничем иным, как следствием усталости и алкоголя. «Ну зачем Богу говорить со мной?» – спрашивал я себя. Он никогда не говорил со мной раньше, почему же я решил, что Он станет делать это сейчас? Моя христианская вера – это дело прошлое. Уже многие годы я зажат в тисках гомосексуализма, я давно стал противником христианства. Болезненный период христианства в моей жизни, связанный с эмоциональными метаниями, в результате которых я чуть с ума не сошел, остался в далеком прошлом. Все, хватит с меня религии.
Однако я не учел того, что любовь Божья никогда не отступает и никогда не сдается. Господь продолжал терпеливо управлять моими обстоятельствами, выстраивая их таким образом, чтобы я смог увидеть последствия той жизни, которую избрал. Симптомы СПИДа только усилили мои страхи и чувство безнадежности. Стало еще сложнее соответствовать образу довольного всем и вся гея. Я понял, что создал вокруг себя иллюзорный и утопический мир. Таким образом, в ту судьбоносную ночь в Бостонской городской больнице, мое сопротивление Богу было сломлено. Я оставил тьму, вцепился в Его руку и, пораженный великолепным светом Господа, пошел по пути свободы.
(продолжение следует).... 
____________
спасибо,что читаете, буду рад прочитать ваши комментарии...